第五十一章 记黍

记黍日在《四时仪典》上的开篇，是以诗歌的形式记载的，现在再来看，也许是借用了古诗的文体。

人族传字于孔雀寨，所以在古老之事的文体上，十分相像：

草木之零落，霜叶之沃若！

天地之苍莽，玄黄之昂昂！

山河之不见，骨肉之不相！

衣履之不庇，造化之迷惘！

唯舞之孔雀，解翎之相授，

离离何安兮，归彼寒荒！

而后，便是大篇大篇的乐曲和舞步规矩，再往后翻还好一些，有如何开祭舞台的记录，说所有的孔雀都要在下午未时相聚于孔雀寨的中心广场，由长老和众贵族带领，经过冗长的祭天地仪式之后，便是更加冗长的歌舞剧时间。

在青木百无聊赖地坐在餐桌前，吃着茶点翻了一遍又一遍这本看不懂的四时仪典的时候，白孔雀正带着三四个影仆在屋子里，院子里，挂满五彩的符咒。他看青木坐着无聊，便端来了昨天分配下来的小祭坛等东西，让青木照着四时仪典里的指导说明，将祭坛摆放好。

第一步，嗯清洗祭坛？是清洗吗算了，要不然拿布擦一擦吧，万一洗坏了呢？

第二步，在祭坛中灌好霜叶木籽。霜叶木是孔雀寨附近长着的一种有些奇怪又常见的植物，现在只是一种普通的灌木；但是到了寂月，霜叶木的叶子会因为受冷而变成结了霜般的苍白色，它的籽是又细又小的黑色颗粒，十分顺滑，如同黑色的细沙一般。

青木将准备好的一包籽倒入祭坛之中，祭坛上面有些鸟兽的纹路被点亮了，让她小小地惊讶了一下。

第三步，找个合适的地方将祭坛摆放好。青木选了个靠近窗边的位置，摆了张小小的供台。

第四步，净手焚香，象征性地将手里的引魂香点燃，象征性地对着天地拜了拜，将三柱香插到霜叶木籽中，祭坛上的山河纹路，也被点亮了。

白孔雀看青木的动作有些好笑，忍不住过来看了看。

怎么样？摆放好了吗？他搂过青木，在她的脸上亲了亲。

这个东西真的会管用吗？我可是科学主义的无神论者。青木皱眉盯着这小小的祭坛，孔雀们相信引魂香可以接引天地，引导他们在寂月的修炼。

可我们都是孔雀修炼化人的，自然能感应到天地。白孔雀揉了揉青木的脑袋，有时候他也能听懂一些她说的话。

白孔雀说罢，松开了揽着青木的手臂，用手帕轻轻擦拭双手之后，点燃了一柱香。他双眸轻阖，第一次在青木面前，分外虔诚地吟诵起祭祀天地时用的祭文：

寰宇东临，苍穹顾往。

敬启日月，即可安属。

敬启列星，即可安陈。

周阖而晦，周开而明。

寄托万物，造化钟神。

四方之门，吾与从焉。

西北辟启，吾与通焉。

黍月将止，寂月将至。

敬拜天地，阴阳莫离。

他唱得分外慢，分外安详。也许是因为从前不信这些，所以这次才会拜得异常虔诚。

敬启天地，护木木在寂月安康。

白孔雀祈祷过后，沉沉闭眼，默念咒语，小祭坛上亮着的纹路如水流般流动起来，点点光芒顺着引魂香缭绕而出的烟气飘出窗户，散于天地之中。

青木看呆了，轻轻摇了摇白孔雀的手臂：这是什么？是在向上天传达什么信息吗？

白孔雀睁开眼看向青木，含笑点了点头。

孔雀们在上午整理好家里的装饰之后，下午未时，便会在广场集合，等待着开祭舞台。

白孔雀带着青木用了宫楼里送来的午膳，然后戴好帏帽，遮掩好了他的面容和银发之后，便拉着青木也去往孔雀寨的中心广场。

中心广场是一处由巨石开辟，搭建出来的平台，平台的四周点缀着各类大小不一的假山，树木，这些地方便充当了孔雀们观舞的席位。

现在广场上已经聚集了不少盛装出行的孔雀们，青木扶了扶头上的发簪，白孔雀的羽毛可千万不能掉。

虽然没有人看向他们，但是帏帽的打扮还是有些奇怪的，白孔雀拉着青木去了一处偏僻的高处，两人并排坐在树上，茂密的枝叶挡住了二人，又正好让他们清楚地看到远处祭舞台上的事情。

未时三刻，随着一阵整齐地清啸，站在广场上的众人都连忙抬头去看，只见远处，一队又一队的孔雀以原形盘旋着飞翔，每四个一组，后面都拉了一顶飘在天上的轿子，在靠近祭舞台的半空中浮定。

最前面的一顶轿子缓缓打开了，里面的人用华丽的金色折扇遮面，分不出男女；青木觉得此人并不熟悉，不过在场的众人在看到这个人的身影后，全都微微伏低了身子行礼。

是十贵族中守最关键位置的望玦，百年来长得最像男人的母孔雀。白孔雀偷偷地跟青木咬耳朵道。

青木也入乡随俗地随着众人